Hakikat Tasawuf Dan Sufi

6. Dzikirnya orang-orang awam adalah لا إله إلا الله , sedangkan dzikirnya orang-orang khusus dan paling khusus ?الله / Allah?, ?هو / Huu?, dan ?آه / Aah? saja.

Padahal Rasulullah Shallallahu ?alaihi wassalam bersabda :

أَفْضَلُ الذِّكْرَ لاَ إِلهِ إِلاَّ الله
?Sebaik-baik dzikir adalah لا إله إلا الله .? (H.R. Tirmidzi, dari shahabat Jabir bin Abdullah Radiyallahu ?anhu, dihasankan oleh Asy Syaikh Al Albani dalam Shahih Al Jami?, no. 1104).[6]

Syaikhul Islam rahimahullah berkata : ?Dan barangsiapa yang beranggapan bahwa لا إله إلا الله dzikirnya orang awam, sedangkan dzikirnya orang-orang khusus dan paling khusus adalah ?هو / Huu?, maka ia seorang yang sesat dan menyesatkan.? (Risalah Al Ubudiyah, hal. 117-118, dinukil dari Haqiqatut Tashawwuf, hal. 13)
no comment dagh...tapi permasalahannya apakah dengan gara2 point ke-6 ini, jadi salah satu bukti sesat nya tasawuf..?!

lanjut dolo..
 
7. Keyakinan bahwa orang-orang Sufi mempunyai ilmu Kasyaf (dapat menyingkap hal-hal yang tersembunyi) dan ilmu ghaib. Allah Ta?ala dustakan mereka dalam firman-Nya:

قُلْ لاَ يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
?Katakanlah tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui hal-hal yang ghaib kecuali Allah.? (An Naml : 65)
Ya ampyun...membandingkannya jangan kepada Allah donk...!!! coba bandingkannya sama dukun2, para normal yg bisa pengobatan, a,b,c...dll, masa' ahli sufi gak boleh tapi para dukun gak di protes ?!

Ayat itu menunjukkan pada hakekatnya yg ghaib itu cuma Allah yg tau, tapi kita kan disuruh tau tentang malaikat dan hari akhirat yg juga ghaib toh ?! bukan berarti ayat itu menafikan semua pengetahuan ghaib !

lanjut...(sejauh ini apa ada yg bisa jadi bukti bahwa tasawuf sesat ?!, kecuali pemahaman penulis semata yg bilang tasawuf sesat)
 
8. Keyakinan bahwa Allah Ta?ala menciptakan Nabi Muhammad Shallallahu ?alaihi wassalam dari nuur / cahaya-Nya, dan Allah Ta?ala ciptakan segala sesuatu dari cahaya Nabi Muhammad Shallallahu ?alaihi wassalam. Padahal Allah Ta?ala berfirman :

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
?Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku ?? (Al Kahfi : 110).

إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ
?(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat : ?Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.? (Shaad : 71)
Ayat yg dukutip juga gak tepat degh klo untuk menolak konsep Nur Muhammad..emank manusia terbuat dari tanah aja ?!
 
Klo yg pertama tadi cuma bilang sebagai 'bukti' kali ini dari penulis entah TS nya mengatakan :

Bukti Bukti Nyata Tentang Akidah Manunggaling Kawula Gusti Di Tubuh Kaum Sufi
Apa seh arti bukti nyata? kupikir gak ada bedanya dengan yg pertama (sampe 8 point diatas), cuma kedangkalan pemahaman kepada tasawuf saja yg tidak membuktikan apa2 selain kebencian yg dalam kepada dunia sufi, karena memandang sesuatu dilihat dari sisi luar saja seh.., coba masuk dolo kedalam dunia sufi seperti al-Ghazali yg menilai mamang "dari dalam", sehingga karena kacamata nya disamain baru bisa 'menilai' dgn bijaksana

Mari kita bahas satu per satu yg katanya 'bukti nyata' (apa seh arti "nyata"?) dari tulisan TS..

lanjut...
 
1. Al Hallaj berkata:



?Maha suci Dia yang telah menampakkan sifat naasuut (insaniyah)-Nya lalu muncullah kami sebagai laahuut (ilahiyah)-Nya

Kemudian Dia menampakkan diri kepada makhluk-Nya dalam wujud orang yang makan dan minum

Sehingga makhluk-Nya dapat melihat-Nya dengan jelas seperti pandangan mata dengan pandangan mata? (Ath Thawaasin hal. 129)
klo anda melihat diri anda kedalam cermin, apakah yg didalam cermin itu adalah anda ? Hakekat nya yg dalam cermin itu bukan anda, tapi tidak lain adalah anda !

(perasaaan sama de..ama artikel yg 'bukti' tadi, beda tempat ngo-pas kali ye..)

?Aku adalah Engkau (Allah) tanpa adanya keraguan lagi

Maha suci Engkau Maha suci aku Mengesakan Engkau berarti mengesakan aku

Kemaksiatan kepada-MU adalah kemaksiatan kepadaku

Marah-Mu adalah marahku Pengampunan-Mu adalah pengampunanku ?

(Diwanul Hallaj hal. 82)
ini kan bahasa cinta..., pernah gak seh mesra2 an ama kekasih mu, kemudian berkata "apa yg engkau rasakan aku rasakan pula" atau "Engkau adalah bagian dari jiwaku", dll ??? Klo uda pernah mengalami atau mengucapkan ungkapan cinta dengan 'bahasa cinta' kira2 orang lain yg dengar risih gak? nah begitu lah anda yg risih dgn bahasa cinta nya al-Hallaj tsb kepada kekasihnya diatas

saran saya seh..Tuhan itu jangan dianggap sekedar sebagai Tuhan yg mencipta dan meminta saja, tapi jadikan Dia adalah dekat sebagai kekasih yg kita bisa bersendagurau bermahabbah

lanjut...
 
2. Ibnu Faridh berkata dalam syairnya:



Tidak ada shalat kecuali hanya untukku

Dan shalatku dalam setiap raka?at bukanlah untuk selainku. (Tanbih Al Ghabi fi Takfir Ibnu Arabi hal. 64)
wah..klo ngutip yg lengkap donk..!! seandainya saja Nabi Muhammad saw tidak memberitahu bahwa yg dibaca beliau adalah wahyu, tentu anda bisa bayangkan ketika Nabi saw berkata "LA ILAHA ILLA ANA" ?! Tapi karena Nabi saw menjelaskan bahwa itu adalah wahyu yg redaksi dari Allah langsung yg tidak boleh dirubah2 maka beliau menyampaikan apa adanya saja plekk!! tidak dirubah dhamir dll

dalam al-Quran ada :
la ilaha illa ANA
la ilaha illa ALLAH
la ilaha illa ANTA
seharusnya klo Nabi saw yg berkata cuma dengan kata ALLAH dan ANTA
dan klo ALLAH yg berkata wajib cuma kata ANA

semoga paham...bahwa ahli sufi itu kadang sedang mengalami menerima wahyu, sedangkan lebah saja bisa menerima wahyu, kenapa sufi tidak?!

lanjut...
 
3. Abu Yazid Al Busthami berkata:

?Paling sempurnanya sifat seseorang yang telah mencapai derajat ma?rifat adalah adanya sifat-sifat Allah pada dirinya. (Demikian pula) sifat ketuhanan ada pada dirinya.? (An Nuur Min Kalimati Abi Thaifut hal. 106 karya Abul Fadhl Al Falaki)
Aduh...andai saja penulis sudah menguasai pelajaran 'sifat 20', tentu tahu bahwa sifat Tuhan yg ada pada manusia, yaitu : QUDRAT, IRADAT, ILMU, HAYAT, SAMA, BASHAR, KALAM bahwa manusia punya semuanya itu dari Allah bukan ada dengan sendirinya dengan status PINJAM atau HAK PAKAI, bukan HAK MILIK

Lebih daripada itu, dia menuturkan pula akidah ini kepada orang lain tatkala seseorang datang dan mengetuk rumahnya. Dia bertanya: ?Siapa yang engkau cari? Orang itu menjawab: ?Abu Yazid.? Diapun berkata: ?Pergi! Tidaklah yang ada di rumah ini kecuali Allah.? (An Nuur hal. 84)

Pada hal. 110 dia pernah ditanya tentang perihal tasawuf maka dia menjawab: ?Sifat Allah telah dimiliki oleh seorang hamba?.
jelas2 ini per-kasus, yg tidak bisa dijadikan hujjah atau menjadi general, saya juga punya cerita seorang ahli FIQH: ketika ada seorang datang mengetuk rumahnya dan bertanya : "Apakah kiyai melihat ada disini seorang penjahat?" sang kiyai menjawab "saya tidak melihatnya disini !" padahal sebelum datang sipengetuk pintu telah datang terlebih dahulu seorang yg minta tolong kepada kiyai minta perlindungan, maka sang kiyai berjanji akan menolongnya tanpa tau dulu siapa org tsb, sehingga wajib kiyai menolong, tapi bagaimana dengan BOHONG nya sang kiyai kepada si pengetuk pintu tadi ?

sang kiyai menjelaskan, "saya tidak berbohong, orang itu bertanya apakah melihat "disini"? dan saya jawab tidak melihatnya disini di ruang ini, karena dia ada didalam sana toh?!

cerita ini tidak bisa dijadikan hujjah, tapi bagi yg benci sama kiyai tentu memvonis kiyai itu BERDOSA

lanjut...
 
Akidah Manunggaling Kawula Gusti membawa kaum sufi kepada keyakinan yang lebih rusak yaitu wihdatul wujud. Berarti tidak ada wujud kecuali Allah itu sendiri, tidak ada dzat lain yang tampak dan kelihatan ini selain dzat yang satu, yaitu dzat Allah.
saya gak ngerti kalimat diatas ini sebagai bukti nyata apa? wong jelas vonis sepihak saja ini mah...!

Memang betul yg lain gak punya wujud sendiri, karena ada nya diadakan Allah, yg punya wujud itu cuma Allah, buktinya dalam sifat 20 sifat 'wujud' adalah bukan salah satu sifat yg ada pada manusia bukan ?!
 
Tuhan itu memang benar ada dan hamba itu juga benar ada

Wahai kalau demikian siapa yang di bebani syariat?

Bila engkau katakan yang ada ini adalah hamba, maka hamba itu mati

Atau (bila) engkau katakan yang ada ini adalah Tuhan lalu mana mungkin Dia dibebani syariat? (Fushulul Hikam hal. 90)
saya mah no comment degh, cuma saya minta bukti nyata gini..mestinya kan klo dia ngomong gitu, berarti dia gak mengerjakan syariat donk...tapi mana buktinya klo Ibnu Arabi itu tidak pernah mengerjakan ibadat yg syar'i ??? klo ada BUKTI NYATA Ibnu Arabi gak sholat, gak puasa, gak zakat, dll mana !!
 
1. Surat Al Hadid 5 :

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ

yang artinya: ?Dan Dia (Allah) bersama kalian dimana kalian berada.?

2. Surat Qaaf 16 :

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

yang artinya: ?Dan Kami lebih dekat kepadanya (hamba) daripada urat lehernya sendiri.

3. Sabda Rasulullah dalam hadits Qudsi: ?Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kapada-Ku dengan amalan-amalan sunnah sampai Aku pun mencintainya Bila Aku mencinatainya maka jadilah Aku sebagai telinganya yang dia mendengar dengannya, mata yang dia melihat dengannya, tangan yang dia memegang sesuatu dengannya, dan kaki yang dia berjalan dengannya. (H.R. Al Bukhari)



Bantahan Terhadap Syubhat (Kerancuan Berfikir) Mereka Dalam Mengambil Dalil-Dalil diatas



Dengan mengacu kepada Al Qur?an dan As Sunnah di bawah bimbingan para ulama terpercaya, maka kita akan dapati bahwa syubhat mereka tidak lebih daripada sarang laba-laba yang sangat rapuh.

1. Tentang firman Allah di dalam surat Al Hadid 5, para ulama telah bersepakat bahwa kebersamaan Allah dengan hamba-hamba-Nya tersebut artinya ilmu Allah meliputi keberadaan mereka, bukan Dzat Allah menyatu bersama mereka. Al Imam Ath Thilmanki rahimahullah berkata: ?Kaum muslimin dari kalangan Ahlus Sunnah telah bersepakat bahwa makna firman Allah yang artinya: ?Dan Dia (Allah) bersama kalian dimana kalian berada? adalah ilmu-Nya. (Dar?ut Ta?arudh 6/250)
nah ...ini bedanya tinjauan fiqh dengan tasawuf, benar memang 'adalah Ilmu-Nya' tapi dalam kalimat ALLAHU AKBAR yg artinya ALLAH MAHA BESAR bukan pula cuma Ilmu-Nya donk..., coba apa penjelasan "ALLAH MAHA BESAR" ?! tentu tepat dengan ?Dan Dia (Allah) bersama kalian dimana kalian berada?

Tafsiran dari Ahli fiqh itu sangat berhati2, karena menyangkut hukum pada jasad, tapi klo ahli sufi menyangkut pada hati jadi klo sudah sampai ke hati, jadi kurang hati2 soal syar'i

3. Al Imam Ath Thufi ketika mengomentari hadits Qudsi tersebut menyatakan bahwa ulama telah bersepakat kalau hadits tersebut merupakan sebuah ungkapan tentang pertolongan dan perhatian Allah terhadap hamba-hamba-Nya. Bukan hakikat Allah sebagai anggota badan hamba tersebut sebagaimana keyakinan Wihdatul Wujud. (Fathul Bari)
wah gak ada tuh yg bilang "Allah sebagai anggota badan" cuma salah pemahaman, gak ada yg bilang Allah itu beranggota badan..
 
hmmm...berharap TS (andi_baex) memberi sanggahan..ternyata dia uda setahun gak pernah nge-post lagi...jangan2 sedang menjalani salah satu tarekat tasawuf...xixixixixi
 
Wah iya nih, masak berbekal ayat2 sepoton2 gtu dah berani sesat menyesatkan. Kang filsufsufi emang TOP.. salam kenal dari nizhami..
 
Salam kenal kembali Nizhami...

Mana neh pembenci2 tasawwuf...? mereka bilang ILMU sufi gak ada dalam Islam, tapi kok gak pernah protes ILMU kaligrafi, puisi2 islami, mtq, apa dll itu pernah ada di Islam tsb ?
 
sebenarnya ajaran tasawuf itu nggak pernah salah, yang salahnya itu ialah bagaimana cara orang itu mengamalkan ajarannya .
 
tentu tahu bahwa sifat Tuhan yg ada pada manusia, yaitu : QUDRAT, IRADAT, ILMU, HAYAT, SAMA, BASHAR, KALAM bahwa manusia punya semuanya itu dari Allah bukan ada dengan sendirinya dengan status PINJAM atau HAK PAKAI, bukan HAK MILIK
Jadi maksudnye gini ye Kang .......

QUDRAT di QUDRATin , IRADAT di IRADATin , ILMU di ILMUin , HAYAT di HAYATin ,SAMA di SAMAin .BASHAR di BASHARin , KALAM di KALAMin .
Suatu waktu diambil sama yang punya report deh .......
 
Bls: Re: Hakikat Tasawuf Dan Sufi

Jadi maksudnye gini ye Kang .......

QUDRAT di QUDRATin , IRADAT di IRADATin , ILMU di ILMUin , HAYAT di HAYATin ,SAMA di SAMAin .BASHAR di BASHARin , KALAM di KALAMin .
Suatu waktu diambil sama yang punya report deh .......
maksudnya apa seh Mang? yg repot itu kalau anda merasa sifat tersebut diatas adalah hak milik anda, memang kapan anda beli dari Tuhan ?

QS.2:285. "Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali."
 
Bls: Hakikat Tasawuf Dan Sufi

Manusia hidup berdasar pada pengetahuan dan pemahamanya yang mereka sebut dengan kebenaran.

Kebenaran pny byk sisi dan kebenaran sejati hanya milik Alloh

Buat tmn2 jgn mynggah dan menjudge pndpt penulis krn mgkn pgthuan dan pmhmanya baru sbts itu.

Sebaiknya kita doakan agar hatinya dibuka shgga bs kita ajak untuk berbagi pgthuan utk menemukan titik kesepahaman dengan melihat berdasar fitrah Alloh.

Buat smuanya perbedaan itu indah mari jadikan sbg sarana saling instropeksi jgn slg serang.

Jgn spt sbuah kaum yang mengtahui kebenaran tapi tetap saja tidak mau menerimanya.

Salam.
 
Bls: Hakikat Tasawuf Dan Sufi

Maap para senior-senior disini, boleh ikut bertanya ga ?
mau tanya donk, banyak yang bilang tasawuf itu sesat, bener ga ? trus sesatnya dari sudut pandang apa ? akidahkah atau akhlaq kah atau syariat kah ?

Terima kasih sudah di ijinkan bertanya :)
 
Bls: Hakikat Tasawuf Dan Sufi

menurut saya yg junior dalam islam bahwa tasawwuf dan syari'at itu satu kesatuan yg tidak boleh dipisahkan satu dengan yang lainnya

contoh :

ayat "dirikanlah sholat"....ini pelajaran syari'at

sedangkan ayat "sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan munkar "inilah pelajaran tasawwufnya

syari'at dan tasawwuf itu hanya istilah menurut saya

sedangkan perbuatan para shufi yg melenceng dari syari'at atau para wahabi yang membenci tasawwuf.....sikap saya sih harus terbuka pikiranya kita ambil yang benar dan buang yang salah....gitu aja ya....
 
Bls: Hakikat Tasawuf Dan Sufi

ALLAH BERADA DI BUMI MENJELANG KIAMAT!!!!

Tenang-tenangkan diri...
Sila layari manatuhanallah.wordpress.com

setelah layari,sila rujuk jabatan agama islam Malaysia sebelum membuat sebarang penilaian...

- Terima Kasih

Krulayar [<:)
 
Back
Top