Perfume seiner Aussagen
 
Go Back   Home > Other Language. Bicara Dengan Bahasa Lain > German

Daftar
Lupa Password?


Upload Foto Video Umum Radio & TV Online


Perfume seiner Aussagen

Loading...



 
Reply
 
Thread Tools Search this Thread
Reply With Quote     #71   Report Post     Original Poster (OP)

Re: Perfume seiner Aussagen

Islâmisch gesehen ist der Glaube etwas, das man beweisen kann bzw. muss. Das ist völlig anders als das, was Augustinus einst sagte, „ich glaube daran, weil ich es nicht beweisen kann.” Diesen Untersehied muss man erst verstehen, um die angeblich strenge Festhaltung der Muslime an den Regeln ihrer Religion nachzuvollziehen.

Wie kann der Islâm mit der Moderne vereinbart werden? Das wollen wir ebenfals kurz besprechen:

Der Begriff Moderne wird mehrdeutig gebraucht. Der Begriff wurde von E. Wolff und H. Bahr 189O für den Naturalismus geprägt (als Gegenteil zur Antike). Im Allgemeinen gilt der Begriff für die heutige Zeit. Moderne ist durch Modernisieren erfahrbar, das heißt sich dem neusten Stand der Entwicklungen, Wissenschaften, der Kunst, Mode u. a. anpassen.

Was dem Islâm eine Sonderstellung unter allen Religionen verleiht, ist die Tatsache, dass er eine Religion der Wissenschaft ist. Sowohl seine Vorschriften als auch seine praktische Geschichte geben zu verstehen, dass es gar keinen Streit zwischen dem Islâm und der Wissenschaft je gegeben hat. Ganz im Gegenteil stehen die Wissenschaftler - egal ob sie Religions- oder Naturwissenschaftler oder Geisteswissenschafller sind - an der Spitze der Glaubensgemeinschaft, denn sie sind - wie es der Qurân erklärt - diejenigen, “die Gott am meisten befürchten.”

Viele Denker und Philosophen halten jede Religion für ein Hindernis vor dem Wissen bzw. vor der Wissenschaft. Dabei sind diese ihrer engstirnigen und einseitigen Betrachtungsweise aus guten oder bösen Gründen ausgeliefert. Daher muss man in diesem Zusammenhang differenzieren, welche Religionen in Feindschaft mit der Wissenschaft standen und noch stehen, und welche Religionen zum Wissen und zur Enthüllung der verschlossenen Geheimnisse dieses Universums aufrufen.

Woran kann der Islâm schuldig sein, wenn diese Denker und Philosophen sich über seine Ermutigung des wissenschaftlichen Suchens, seine Einladung, die Wunderzeichen Gottes im Menschen, in der Flora und Fauna und in der ganzen Schöpfung zu erkennen, blind machen? Natürlich kann jede Religion von sich behaupten, wissenschafthich zu sein, der Prüfstein ist aber, inwieweit sich die jeweilige Religion mit dieser Behauptung übereinstimmen und inwieweit kann sie keine Widersprüche diesbezüglich aufweisen.

Genauer ausgedrückt hat die moderne Wissenschaft keinen einzigen Widerspruch des Islâms mit den wissenschafthichen Daten registriert, ganz im Gegenteil steht der qurânische Text in vollkommener Harmonie mit den wohl etablierten wissenschaftlichen Tatsachen.

Auch hat der Islâm keine von Hass und Vertreibung der Wissenschaftler belastete Geschichte, wie es die anderen Religionen, v. a. das Christentum, haben. Wenn dem so ist, warum klingt es manchen befremdend, wenn wir Muslime von der Meinung des Islâm über diese oder jene gesellschaftliche, wirtschaftliche, politische oder wissenschafliche Frage sprechen?

Das ist ein Zeichen ihrer eklatanten Unwissenheit von der Natur des Islâm. Da müssen wir betonen, dass der Begriff Wissenschaft im Islâm nicht auf die enge Dimension der materiellen Wissenschaft beschränkt, wie es im Westen ist, sondern er umfasst auch, vielleicht vor allem, die seelische Wissenschaft, die den Menschen durch die weltliche und materielle Kenntnis mit seinem Schöpfer verbindet.

https://www.islamweb.net/de/article/...einbart-werden

Dummernick Schmitz, Christliche Prinzessinen und andere Fake-Boys | Pierre Vogel

akayy akayy is offline
National Level

Post: 741
 
Reputasi: 1

Loading...
       





Reply With Quote     #72   Report Post     Original Poster (OP)

Re: Perfume seiner Aussagen

Muhammad ibn (Sohn) Abdullah ibn (Sohn) Abdul Muttalib,

wurde im 12. Rabi 'Awwal Jahr 570 CE (Christliche Zeitrechnung) in Mekka geboren
(heute: Saudi-Arabien), und er
starb in 633 CE in Yathrib (heute: Madinah, Saudi-Arabien )









Im Arabischen ist das Wort Prophet (nabi) eine Ableitung des Wortes naba, das Neuigkeit, Kunde bedeutet. Daher leiten wir ab, dass ein Prophet die Kunde von Gott verbreitet und Seine Botschaft, in diesem Sinne sind sie Botschafter Gottes auf der Erde. Ihre Mission besteht darin, die Botschaft, den Einen Gott anzubeten, zu vermitteln. Dies beinhaltet, die Menschen zu Gott zu rufen, die Botschaft zu erläutern, frohe Botschaft oder Warnung zu bringen und die Angelegenheiten des Volkes zu regeln. Alle Propheten waren bestrebt, die Botschaft Gottes aufrichtig und vollständig zu überbringen und dies traf auch für den letzten Propheten, Muhammad, zu. Während seiner letzten Predigt fragte der Prophet Muhammad dreimal die versammelten Menschen, ob er die Botschaft überbracht hat, und sie riefen Gott zum Zeugen ihrer Antwort, die ein wiederhallendes "ja!" war.

Genau wie die Essenz ihres Rufes zu Einem Gott, war ein weiteres akzeptiertes Zeichen für die Wahrheit der Propheten, wie sie ihre Leben geführt haben. Die Berichte vom Leben des Propheten, die uns von unseren rechtschaffenen Vorgängern überliefert wurden, zeigen, dass Muhammads Prophetentum von Anfang an von Gott geleitet wurde. Lange bevor er Prophet war, wurde Muhammad darauf vorbereitet, die Menschheit auf den geraden Weg zu führen und seine Lebenserfahrungen kamen ihm bei dieser gewichtigen Mission zugute. Dann im Alter von 40, als ihm das Prophetentum auferlegt wurde, unterstützte Gott seine Mission weiter und festigte sie. Jede Überlieferung von Muhammads Leben ist voller Beispiele von seinem vorbildlichen Charakter, er war mildtätig, gnädig, ehrlich, mutig und großzügig, während er einzig und allein den Lohn im Jenseits anstrebte. Die Art, wie der Prophet Muhammad mit seinen Gefährten, Bekanntschaften, Feinden, Tieren und sogar unbeseelten Gegenständen umging, ließ keinen Zweifel darüber aufkommen, dass er sich stets Gottes bewusst war.

Muhammads Geburt wurde von zahlreichen sogenannten wunderbaren Ereignissen begleitet, und das Sprechen über diese außergewöhnlichen Ereignisse dient zweifellos als Zeichen für das Prophetentum, allerdings müssen wir aufmerksam sein, wenn wir ohne Vorbehalte an diese außergewöhnlichen Ereignisse glauben. Nicht alle dieser Ereignisse werden von allen Biographen und Historikern der islamischen Geschichte angenommen, obwohl auch sie einen außerordentlichen Beginn und ein Leben, das dazu bestimmt war, von Gott geleitet zu werden, sollten sie nicht ausgeschmückt und übertrieben werden.

Besondere, aber nicht einzigartige Umstände umgaben die Kindheit des Propheten Muhammad und diese besaßen zweifellos einen Einfluss auf seinen Charakter. Als er acht Jahre alt war, hatte er bereits den Tod seiner beiden Eltern und seines geliebten Großvaters Abdul Muttalib erlitten. Sein Onkel und großer Unterstützer Abu Talib nahm ihn auf. Obwohl er erst ein kleiner Junge war, hatte er schon große emotionale und körperliche Umwälzungen erlebt. Sowohl die vielen Chroniken von Muhammads Leben als auch der Qur´an erkennen sein gestörtes Leben an.

Hat Er dich nicht als Waise gefunden und aufgenommen? (Quran 93:6)

Muhammads Onkel Abu Talib war arm und kämpfte, um seine Familie versorgen zu können, daher arbeitete Muhammad als Heranwachsender als Hirte. Bei dieser Beschäftigung lernte er, die Einsamkeit anzunehmen und entwickelte Eigenschaften, wie Geduld, Umsicht, Sorgfalt, Führungsqualitäten und die Fähigkeit, Gefahren zu spüren. Schafe hüten war eine Tätigkeit, die bekanntermaßen alle Propheten Gottes gemeinsam hatten. ‘…´Die Gefährten fragten: "Warst du Schafhirte?" Er antwortete: "Es gibt keinen Propheten, der nicht Schafhirte gewesen ist."’[1]

Als Teenager ist Muhammad manchmal mit Abu Talib gereist, der Karawanen zu Handelszentren begleitete. Mindestens einmal war er bis nach Nord-Syrien gereist. Ältere Händler erkannten seinen Charakter und gaben ihm den Beinamen Al-Amin, dem einen, dem du vertrauen kannst. Bereits in seiner Jugend war er als ehrlich und vertrauenswürdig bekannt. Eine Geschichte, die von den meisten Gelehrten und Historikern akzeptiert wird, ist der Bericht von einer Reise des Propheten Muhammads nach Syrien.

Die Geschichte berichtet, dass der Mönch Bahira das Prophetentum Muhammads voraus gesagt hat, und er riet Abu Talib, "seinen Neffen sorgsam zu hüten". Laut dem Biographen Ibn Ishaq konnte Bahira beobachten, als sich die Karawane, in der der Prophet Muhammad reiste, dem Stadtrand näherte, wie eine Wolke einem jungen Mann Schatten spendete und ihm zu folgen schien. Als die Karawane im Schatten einiger Bäume rastete, sah Bahira, dass "die Wolke den Baum überschattete, und seine Äste bogen sich und hingen über dem Gesandten Gottes, bis er in ihrem Schatten war." Nachdem Bahira dies gesehen hatte, nahm er Muhammad in näheren Augenschein und stellte ihm viele Fragen über eine Menge christlicher Prophezeiungen, über die er gelesen oder gehört hatte.

Der junge Muhammad unterschied sich von seinem Volk in seiner Sittsamkeit, seinem tugendhaften Benehmen und seine gefälligen Manieren, daher war es für seine Gefährten keine Überraschung, ihn selbst in seiner Jugend, viele Jahre vor seinem Prophetentum, die abergläubischen Praktiken meiden zu sehen und sich davon zurückhalten, Alkohol zu trinken, Fleisch von Tieren zu essen, die auf Steinaltären geschlachtet worden waren oder an den Festen der Götzendiener teilzunehmen. Als er erwachsen wurde, wurde Muhammad als das vertrauenswürdigste und ehrlichste Mitglied der mekkanischen Gesellschaft angesehen. Selbst diejenigen, die sich an kleinen Stammesstreitigkeiten beteiligten, erkannten Muhammads Ehrlichkeit und Integrität an.

Muhammads Tugenden und guter moralischer Charakter wurde von jungen Jahren an etabliert, und Gott unterstütze und führte ihn weiter. Als er vierzig Jahre alt war, wurden Muhammad die Mittel gegeben, um die Welt zu ändern, die Mittel, um der ganzen Menschheit zu nutzen
. Die Geburt des Propheten Muhammad - YouTube
Die Sira Teil 1 - Lerne den Propheten Muhammad kennen! ...
akayy akayy is offline
National Level

Post: 741
 
Reputasi: 1






Reply With Quote     #73   Report Post  

Re: Perfume seiner Aussagen

DIE TITEL DER ÄGYPTISCHEN GOVERNORS IM QURAN

Moses war nicht der einzige Prophet, der in der Antike in Ägypten lebte. Der Prophet Joseph lebte dort vor ihm.

Wir sehen eine gewisse Parallele, die die Geschichten von Moses und Joseph liest. An den ägyptischen Gouverneur zur Zeit Josephs gerichtet, wird im Quran das Wort "Malik" verwendet:

Und der König sagte: «Bringt ihn zu mir. Ich will ihn ausschließlich für mich haben.» Als er mit ihm gesprochen hatte, sagte er: «Heute bist du bei uns in angesehener Stellung und genießt unser Vertrauen.» [Quran, Surah Yusuf 12:54]

Im Gegenteil, der Gouverneur zur Zeit von Moses wird als "Pharao" bezeichnet:

Und Wir haben dem Mose neun deutliche Zeichen zukommen lassen. So frag die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sagte Pharao zu ihm: «Ich bin der Meinung, o Mose, daß du einem Zauber verfallen bist.» "[Quran, Surah Al-Isra 17: 101]

Die heute verfügbaren historischen Chroniken zeigen den Grund für die unterschiedliche Nomenklatur dieser Gouverneure. Das Wort "Pharao" war ursprünglich der Name des königlichen Palastes im alten Ägypten. Die Gouverneure der alten Dynastie verwendeten diesen Titel nicht. Die Verwendung des Wortes Pharao als Titel des Gouverneurs begann erst zur Zeit des Neuen Reiches. Diese Periode beginnt mit der 18. Dynastie (1532-1292 v. Chr.) Und das Wort Pharao wurde als Respektstitel aus der 20ten Dynastie (945-730 v. Chr.) Übernommen.

Die wundersame Natur des Korans ist erneut offenkundig: Joseph lebte in der Ära des Alten Reiches und so wurde das Wort "Malik" für den ägyptischen Gouverneur und nicht für den "Pharao" verwendet. Auf der anderen Seite wird der Gouverneur von Ägypten, wie Moses in der Zeit des Neuen Reiches lebte, "Pharao" genannt.

Es besteht kein Zweifel, dass man die Geschichte Ägyptens kennen muss, um eine solche Unterscheidung treffen zu können. Die Geschichte des alten Ägypten wurde jedoch ab dem 4. Jahrhundert völlig vergessen, da die Hieroglyphen nicht mehr entschlüsselt werden konnten und erst im 19. Jahrhundert wiederentdeckt wurde. Daher gab es kein detailliertes Wissen über die ägyptische Geschichte, als der Koran offenbart wurde.

Deutsche Die Zum Islam Konvertiert Sind | Warum ...
Deutsche Frau konvertiert zum Islam YouTube - YouTube
yasoooo yasoooo is offline
City Level

Post: 402
 
Reputasi: 0






Reply With Quote     #74   Report Post  

Re: Perfume seiner Aussagen

DIE TITEL DER ÄGYPTISCHEN GOVERNORS IM QURAN

Moses war nicht der einzige Prophet, der in der Antike in Ägypten lebte. Der Prophet Joseph lebte dort vor ihm.

Wir sehen eine gewisse Parallele, die die Geschichten von Moses und Joseph liest. An den ägyptischen Gouverneur zur Zeit Josephs gerichtet, wird im Quran das Wort "Malik" verwendet:

Und der König sagte: «Bringt ihn zu mir. Ich will ihn ausschließlich für mich haben.» Als er mit ihm gesprochen hatte, sagte er: «Heute bist du bei uns in angesehener Stellung und genießt unser Vertrauen.» [Quran, Surah Yusuf 12:54]

Im Gegenteil, der Gouverneur zur Zeit von Moses wird als "Pharao" bezeichnet:

Und Wir haben dem Mose neun deutliche Zeichen zukommen lassen. So frag die Kinder Israels. Als er zu ihnen kam, sagte Pharao zu ihm: «Ich bin der Meinung, o Mose, daß du einem Zauber verfallen bist.» "[Quran, Surah Al-Isra 17: 101]

Die heute verfügbaren historischen Chroniken zeigen den Grund für die unterschiedliche Nomenklatur dieser Gouverneure. Das Wort "Pharao" war ursprünglich der Name des königlichen Palastes im alten Ägypten. Die Gouverneure der alten Dynastie verwendeten diesen Titel nicht. Die Verwendung des Wortes Pharao als Titel des Gouverneurs begann erst zur Zeit des Neuen Reiches. Diese Periode beginnt mit der 18. Dynastie (1532-1292 v. Chr.) Und das Wort Pharao wurde als Respektstitel aus der 20ten Dynastie (945-730 v. Chr.) Übernommen.

Die wundersame Natur des Korans ist erneut offenkundig: Joseph lebte in der Ära des Alten Reiches und so wurde das Wort "Malik" für den ägyptischen Gouverneur und nicht für den "Pharao" verwendet. Auf der anderen Seite wird der Gouverneur von Ägypten, wie Moses in der Zeit des Neuen Reiches lebte, "Pharao" genannt.

Es besteht kein Zweifel, dass man die Geschichte Ägyptens kennen muss, um eine solche Unterscheidung treffen zu können. Die Geschichte des alten Ägypten wurde jedoch ab dem 4. Jahrhundert völlig vergessen, da die Hieroglyphen nicht mehr entschlüsselt werden konnten und erst im 19. Jahrhundert wiederentdeckt wurde. Daher gab es kein detailliertes Wissen über die ägyptische Geschichte, als der Koran offenbart wurde.

Deutsche Die Zum Islam Konvertiert Sind | Warum ...
Deutsche Frau konvertiert zum Islam YouTube - YouTube
yasoooo yasoooo is offline
City Level

Post: 402
 
Reputasi: 0






Reply With Quote     #75   Report Post  

Re: Perfume seiner Aussagen

Allah

Der eine, unteilbare Gott der Muslime

„Allah“ ist der Name Gottes im Islam. Im streng aufgefassten muslimischen Monotheismus ist Allah ein einziger Gott, der im Gegensatz zur christlichen Dreifaltigkeit unteilbar ist. Das Prinzip der absoluten Einheit Allahs nennt man „Tauhid“. Dieses zentrale Glaubenselement wird im Koran in der Sure 112, „al-Ichlas“ (der Glaube ohne Vorbehalt) besonders eindeutig formuliert: „1 Sag: Er ist Gott, ein Einziger, 2 Gott, durch und durch (...) 3 Er hat weder gezeugt, noch ist er gezeugt worden 4 Und keiner ist ihm ebenbürtig“, (Übers. n. Paret). Diese Sure gehört neben der Sure 1, der Eröffnungssure („al-Fatiha“) zu den in Gebeten am häufigsten zitierten Suren.


Im Islam sind Darstellungen von Gott verboten,

sondern auch das strikte Verbot, sich ein Bild von Allah - oder einem seiner Propheten - zu machen. Weit verbreitet sind hingegen kunstvolle Kalligrafien mit dem Schriftzug „Allah“.

Zur Einheit Allahs bekennen sich Muslime auch in ihren fünf täglichen Pflichtgebeten („Salat“) und natürlich in ihrem Glaubensbekenntnis, der „Schahada“). Im Islam herrscht unter Berufung auf Sure 29,46: „Unser und euer Gott ist einer. Ihm sind wir ergeben“

Muslime glauben, an einen Schöpfergott:, Über seine Propheten hat er zu den Menschen gesprochen. Mohammed gilt als der letzte Prophet, dem das letztgültige Offenbarungsbuch, der Koran offenbart wurde. Doch auch die meisten der jüdischen und christlichen Propheten erkennt der Islam an. Auch Jesus gilt als Prophet.

Allah hat kein Geschlecht, ist allmächtig, allwissend und allgegenwärtig. Ausgedrückt wird dieses Gottesbild auch in der Formel „Allahu akbar“, Gott ist so groß (wie sonst niemand). Es kann daher keinen zweiten Gott und keine gleichwertige, göttliche Macht geben.

Weitere Eigenschaften des islamischen Gottes finden sich in den „99 Namen Allahs“, eine Auswahl der Attribute, die der Koran Allah zuschreibt. Die ersten beiden Namen Allahs werden täglich mehrfach mit der „Basmala“ - „bi-smi llahi r-rahmani r-rahim“ (Im Namen des barmherzigen und gnädigen Gottes, Übers. n. Paret) - zitiert. Der 100. Name Gottes ist den Menschen unbekannt und unaussprechlich. Die „99 Namen Allahs“ werden jedoch häufig zitiert, wofür viele Muslime die „Misbaha“, eine Gebetskette mit 99 oder 33 Steinchen, verwenden. Aus manchen der Namen Gottes werden zusammen mit dem Wort „Abd“ (Diener) muslimische Vornamen gebildet, beispielsweise Abdallah, Abd al-Karim und Abd al-Hamid.

Pierre Vogel - Ist der Koran Gottes Wort?



Islam durch Zwang verbreitet? Did Islam spread by force?

Abu Mikail - Es gibt keinen Zwang im Glauben
yasoooo yasoooo is offline
City Level

Post: 402
 
Reputasi: 0



loading...



Reply With Quote     #76   Report Post  

Re: Perfume seiner Aussagen

von der Pilgerfahrt


Allahs Gesandter hat gesagt: “Wer beabsichtigt die Hadsch (die Wallfahrt) zu vollziehen, der soll es unverzüglich tun. Denn vielleicht wird er krank, es verirrt sich sein Reitkamel, oder es kommt eine dringende Angelegenheit dazwischen (wenn er sie lange aufschiebt).” (Ibn Abbas; Ibn Madscha)




Allahs Gesandter hat gesagt: “Wer zu diesem Haus (der Kaaba) kommt und nichts Anstößiges redet und tut, wird zurückkehren, als ob seine Mutter ihn (eben erst) geboren hätte.” (Abu Huraira; Muslim)




Der Prophet hat gesagt: “Der tawaf (das Umschreiten der Kaaba) um das Haus (die Kaaba) ist wie das Gebet, außer daß ihr dabei sprecht. Und wer dabei spricht, soll nur Gutes sprechen.” (Ibn Abbas; Tirmidhi, Mischkat)




Umar sagte zu der Ecke (mit dem schwarzen Stein): “Bei Allah, ich weiß, daß du ein Stein bist, du kannst nichts nutzen und nichts schaden. Wenn ich Allahs Gesandten dich nicht hätte küssen sehen, würde ich dich nicht küssen.” Und dann küßte er ihn. (Ibn Umar; Buchari)
Sheikh Abu Anas - Das Verhalten in der Ehe im Islam

Sheikh Abu Anas - OHNE TAUHID KEIN PARADIES (18.03.2016 Braunschweig)
yasoooo yasoooo is offline
City Level

Post: 402
 
Reputasi: 0






Reply With Quote     #77   Report Post     Original Poster (OP)

akayy akayy is offline
National Level

Post: 741
 
Reputasi: 1






Reply With Quote     #78   Report Post     Original Poster (OP)

Re: Perfume seiner Aussagen

Wer glaubt, der Islam und das Fasten, sofort denken, der Ramadan. Aber es gibt viele Tage, wenn ein Muslim kann fasten. Einige Tage sind sehr zu empfehlen, von einem religiösen Standpunkt aus. In diesem Artikel konzentrieren sich auf die schnelle außerhalb Ramadan und die Zeiten der günstigen und bekannt.


Ramadan Fasten außerhalb
Die meisten Menschen sind mit dem Konzept des Fastens während des Ramadan für Muslime vertraut. Dies ist für eine gesunde, erwachsene Muslime eine Haftung. Allerdings gibt es viele andere Tage, die sein können, wenn das Fasten wird sicherlich nicht alle Muslime dies tun, und auch wenn es nicht vorgeschrieben ist. Nur der erste Tag des Eid al-Adha und Eid als Fastentage ausgeschlossen.


Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) oft montags und donnerstags fastete, aber er nahm den Fasten am Freitag, als einem einzigen Tag. Darüber hinaus gibt es viele Hadithe über das Fasten des Propheten in verschiedenen Zeiten und Tage, und viele Muslime folgen ihm darin.


Doch Fasten ist nicht erforderlich, wenn es nicht sehr beliebt und berühmt. Das ist, weil es oft mit schweren Arbeit kombiniert und zu studieren, aber für die Gläubigen Muslim, der im Gebet und Almosen greift kann auch bedeuten, einen großen spirituellen Auftrieb. Extra-Fasten Fasten ist eine Form der Anbetung und daher sehr für den Gläubigen empfohlen.


Die islamischen Monate
Zum schnellen zusätzliche Tage, ist es sinnvoll, im Auge behalten. Islamischen Monate Diese haben folgende Namen:

Muharram ul Haram oder Muharram
Safar
Rabi'-ul-Awwal
Rabi'-ul-Akhir
Jumaada-ul-Awwal
Jumaada-ul-Akhir
Rajab
Sha'abaan
Ramadan
Shawwal
Dhul Qa'dah
Dhul Hidja (der Monat der Opferfest)


Obligatorische Fasten
Es gibt zwei Gründe für das Fasten Ramadan außerhalb freiwilliger Form des Fastens oder einer verbindlichen Form des Fastens ist die letztere Form des Fastens eine Art Buße. In einigen Fällen kann es fastete, weil sie einen Eid geschworen, und dann nicht erfüllt werden können, sollte dies ein für drei Tage zu fasten. Selbst wenn man absichtlich tötet ein Tier während der Hadsch steht hier als Strafe für einige Tage Fasten, einen Tag für jedes Tier. Die Strafe für das Töten einer Person ist das Fasten für zwei Monate, und das gleiche gilt, wenn die Frau eines Mannes beschreibt, als "den Rücken seiner Mutter" ("zihar '), eine Verwendung von vor dem Islam, dass eine Scheidung ausgesprochen wurde. Auch jemand, der absichtlich / ihr Fasten während des Ramadan bricht durch Essen, Trinken oder Geschlechtsverkehr an diesem Tag sollte durch Buße 60 Tage überholen und hinzufügen. Wenn er / sie ist körperlich nicht in der Lage, dies zu tun, muss die Person sechzig Armen zu ernähren.

Freiwillige Fasten
Freiwilliges Fasten kann getan werden kann. Wie Vergebung der Sünden Auch beten, dass das Almosengeben ist ein Weg der Sünden für einen Muslim vergeben werden. Viele Muslime daher das Fasten am Tag des Eid al-Adha (dem Tag von Arafa, dem neunten Tag des Dhul Hidja), weil dann alle Sünden des vergangenen Jahres und das würde verziehen werden. Dann Fasten am zehnten Tag des Muharram, Ashura würde sicherstellen, dass alle Sünden des Vorjahres vergeben.

Bestimmte Zeiten und Tage des Fastens:

Ashura, dem zehnten Tag des Monats Muharram ist, an diesem Tag Moses führte die Juden aus Ägypten nach Palästina, so wurden sie von der Unterdrückung befreit.
Fasten während Muharram, einen Monat nach dem Ramadan ist in diesem Monat so geeignet, um schnell.
Arafa, der neunte Tag des Dhul Hidja, das ist der Tag vor dem Eid al-Adha, das Opferfest. Dies ist der Monat der Hadsch, in denen viele Muslime, die nicht selbst tun nehmen die Hadsch Fasten.
neun Tage des Dhul Hajj


6 Tage während Shawwal (der Monat nach Ramadan) im Koran ist "eine gute Tat gleich zehn gute Taten ist." Die 30 Tage des Fastens im Ramadan und sechs Tage Shawwal machen sechsunddreißig mal 10 Tage, so ist es, wie wenn man das ganze Jahr gefastet.


Fasten während Sha'abaan (der Monat Ramadan), in diesem Monat der Prophet fastete viel. Seine Frau Aisha sagte: Ich habe den Propheten niemals im Monat Sha'abaan so viel freiwillige gefastet gesehen. Besonders der fünfzehnten Tag dieses Monats ist sehr zu empfehlen, am Tag vor der Nacht des Barat, der Nacht der Versöhnung und der Vergebung.
Fasten paar feste Tage in der Woche, in der Regel Montag und Donnerstag in der Nachfolge des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm)


der "[BW] hite Tag [/ B]", dem dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Tag jedes Mondmonats, das sind die Tage, an denen der Mond voll ist


Für diejenigen, die tatsächlich interessiert sind, so schnell außerhalb Ramadan, es gibt mehr als genug Gelegenheit, das zu tun.

Fasten , wie der Prophet Mohammad s.a.a.s 1/3 - YouTube
akayy akayy is offline
National Level

Post: 741
 
Reputasi: 1






Reply With Quote     #79   Report Post     Original Poster (OP)

Re: Perfume seiner Aussagen

Berichte über den Propheten

Ich hörte Allahs Gesandten sagen: “Bei Allah, mehr als 70mal am Tage bitte ich Allah um Vergebung und wende mich ihm in Reue zu.” (Abu Huraira; Buchari)


Der Gesandte Allahs hat gesagt: “Ich wurde gesandt, um Charakter und Benehmen (der Menschen) vollkommen zu machen.” (Muwatta; Imam Malik)


Allahs Gesandter gebrauchte niemals unanständige Worte und (tat) niemals etwas Unanständiges, und er pflegte zu sagen: “Am besten von euch sind (die mit dem besten) Benehmen.” (Abdullah Ibn Amr; Buchari, Muslim)


Aswad berichtet: Ich fragte Aischa: Was tat der Prophet zu Hause?“ Sie antwortete: „Er arbeitete für seine Frau“ und meinte damit, „er half seiner Frau“. (Aswad, Buchari)


Niemand liebten (die Gefährten) mehr als Allahs Gesandten, aber keiner (von ihnen ) stand auf, wenn sie ihn sahen, weil sie wußten, daß er dies verabscheute.“ (Anas, Tirmidhi)


Allahs Gesandter hat gesagt: „Ich bin zu (den Menschen) heller und dunkler (Hautfarbe) gesandt. (Abu Musa al-Aschari; Ahmad)


Der Prophet kam nach Medina, wo (die Leute) die Dattelpalmen befruchteten. Er fragte: „Was macht ihr?“ Sie antworteten: „Das haben wir schon immer so gemacht.“ Darauf entgegnete er: „Vielleicht wäre es besser für euch, es nicht zu tun“ So ließen sie es, und (die Ernte) war geringer. (Der Überlieferer) sagte: Sie berichteten es (dem Propheten). Da sagte er: „Ich bin nur ein Mensch. Wenn ich euch hinsichtlich eurer Religion etwas anordne, so befolgt es. Wenn ich euch jedoch etwas aufgrund meiner Meinung anordne, so bin ich nur ein Mensch.“ (Rafi Ibn Chadisch; Muslim)


Allahs Gesandter hat gesagt:”Keiner meiner Gefährten soll mir über einen anderen etwas erzählen, denn ich möchte zu jedem von euch mit reinem Herzen kommen.” (Ibn Mas’ud; Abu Dawud)

akayy akayy is offline
National Level

Post: 741
 
Reputasi: 1

Reply
 



«
IDO-AL-ADHA | - »

Thread Tools Search this Thread
Search this Thread:

Advanced Search





Pengumuman Penting

- Pengumuman selengkapnya di Forum Pengumuman & Saran


Cari indonesiaindonesia.com
Cari Forum | Post Terbaru | Thread Terbaru | Belum Terjawab


Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.